drugačna prepričanja. Smo bratje in sestre, še posebno, ko trpimo.« Čeprav na ulico ne sme v redovni ali duhovniški obleki, želi biti, pravi, »v srcu življenja, sredi množice, z Jezusovo molitvijo v srcu«. Preprosta navzočnost katoliškega duhovnika med ljudstvom, iskati pot do človeka, to je misijonsko geslo p. Martina. Da bi jih čim bolje razumel, da bi jim bil čim bliže, se je (na)učil turškega jezika. Zadnja leta je bilo njegovo glavno delo prevajanje, v kratkem bo minoritska založba v turščini izdala prevod vseh štirih evangelijev in Apostolska dela. Preprost, dobrodušen, z malce skrivnostnim nasmeškom je od nekdaj privabljal ljudi na duhovne pogovore . FOTO: fr. Lucian Abalintoaiei K duhovniku muslimane pošlje imam Po 11 letih misijonarjenja v Libanonu so ga poklicali v Turčijo, poslanstvo je začel prav v redovni skupnosti v Izmirju. S sobratom – v skupnosti sta bila samo dva – sta vodila pastoralo za maloštevilno skupnost; med 80 tisoč prebivalci tistega predela mesta sicer milijonskega Izmirja je le okrog 150 katoličanov. »Med ljudmi res ne morem oznanjati, a počutim se kot župnik na vasi,« se je pred leti pošalil v intervjuju za Družino. Preprost, dobrodušen, z malce skrivnostnim nasmeškom je od nekdaj privabljal ljudi na duhovne pogovore; k njemu so prihajali mnogi v stiskah. »Zanimivo je, da jih pošilja imam. V islamu je namreč veliko praznoverja in ko se zgodi kaj hudega, recimo ločitev, so prepričani, da jih je nekdo začaral. Imam reče, da on nima moči nad duhovi in naj gredo k duhovniku.« Po skoraj stoletju spet slovenski misijonar – škof P. Martin raje in veliko več govori o lepih in prijetnih izkušnjah z muslimani kot o slabih. Kljub temu da v državi, kjer je oznanjevanje evangelija prepovedano, pritisk islama čuti na lastni koži. Tudi napadli so ga že, leta 2006 je v izmirski samostan sv. Helene vdrla skupina mladih skrajnežev in mu grozila s smrtjo. Vendar, pravi p. Martin, ki je pred desetimi leti doktoriral s temo Islamizem v Turčiji in njegova kritika, ga ni strah: »Kljub težkim razmeram in pritiskom sem srečen duhovnik, srečen redovnik.« Evangelij, naše upanje si je za škofovsko geslo izbral p. Martin, ki bo – po velikih misijonarjih škofih, kot sta Baraga in Gnidovec – po skoraj stoletju spet slovenski misijonar s škofovskim poslanstvom.

farklı inançlar. Biz kardeşiz, özellikle de acı çektiğimizde." Sokağa dini veya rahip kılığına girmesine izin verilmese de, "hayatın kalbinde, kalabalığın ortasında, insanlarla birlikte olmak istiyor. Yüreğinde İsa duası." İnsanlar arasında bir Katolik rahibin basit varlığı, insana bir yol arıyor, bu Fr.'nin misyoner sloganıdır. Martin. Onları mümkün olduğu kadar iyi anlamak, onlara mümkün olduğunca yakın olmak için Türkçeyi (öğrendi). Son yıllarda ana eseri çeviri olmuştur ve yakında bir Minorite yayınevi dört İncil'in tamamının ve Elçilerin İşleri'nin Türkçe çevirisini yayınlayacaktır. Sade, iyi huylu, biraz gizemli bir gülümsemeyle insanları her zaman manevi sohbetlere çekmiştir. . FOTOĞRAF: fr. Lucian Abalintoaiei İmam Müslümanları rahibe gönderir. Lübnan'da 11 yıl misyonerlik yaptıktan sonra Türkiye'ye çağrıldı ve İzmir'deki dini cemaatteki görevine başladı. O ve yoldaşı - toplulukta sadece ikisi vardı - küçük topluluk için pastoral çalışmaları yönetti; İzmir'in bir milyona sahip olan bu bölgesinin 80.000 sakini arasında sadece 150 kadar Katolik var. Yıllar önce Druzina ile yaptığı röportajda, "Gerçekten insanlar arasında vaaz veremem ama kendimi bir köyde papaz gibi hissediyorum" diye şaka yapmıştı.Sade, iyi huylu, biraz gizemli bir gülümsemeyle, insanları her zaman manevi sohbetlere çekmiştir; sıkıntı içinde olan birçok kişi ona geldi. "İmamın onları göndermesi ilginç. İslam'da çok fazla batıl inanç vardır ve kötü bir şey olduğunda, örneğin boşanma olduğunda, birinin onları büyülediğine ikna olurlar. İmam, ruhlar üzerinde hiçbir yetkisinin olmadığını ve rahibe gitmeleri gerektiğini söylüyor." Neredeyse bir yüzyıl sonra, bir Sloven misyoner - yeniden piskopos Fr. Martin, Müslümanlarla olan kötü tecrübelerden çok güzel ve hoş tecrübeleri tercih ediyor ve bunlardan bahsediyor. İncil'in tebliğinin yasak olduğu bir ülkede olmasına rağmen, İslam'ın baskısını teninde hisseder. Ayrıca 2006'da İzmir'deki St. Helene bir grup genç aşırılık yanlısı tarafından işgal edildi ve ölümle tehdit edildi. Ancak, diyor Fr. Türkiye'de İslamcılık ve eleştirisi üzerine on yıl önce doktorasını yapan Martin korkmuyor: "Zor şartlara ve baskılara rağmen ben mutlu bir rahibim, mutlu bir dindarım." Fr. Baraga ve Gnidovec gibi büyük misyoner piskoposlardan sonra, neredeyse bir asır sonra yeniden piskoposluk misyonuyla Sloven misyoner olacak olan Martin.